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terça-feira, 7 de abril de 2020

MES DERNIERS VERS MEUS ÚLTIMOS CAMINHOS I MIEI ULTIMI MODI МОИ ПОСЛЕДНИЕ СПОСОБЫ MY LATEST WAYS

Gabrielle Simond envia em 07.04.2020

de notre ambassadeur Jean-Louis Vallois France
votre indulgence pour les traductions merci !
 
MES DERNIERS VERS

Je voudrais offrir ces vers
À tous ceux qui souffrent,

Loin des offrandes de l’univers.
À celles somnolant où le vent s’engouffre,
Loin des biens que les métropoles gaspillent.
Et dans des villages que des avions torpillent.

À Cosette qui portait un seau trop lourd.

À cette fenêtre qui n’entrevoit plus la paix.
Et ses enfants qui ne fredonnent plus l’amour.
Mais dont le silence nous impose le respect.

Elle semble si vulnérable cette colombe,
Qui s’élève au-dessus des tombes.

Je voudrais offrir mes derniers vers,
À ceux qui déambulent sur un chemin sans fin,
Ouvert à tous les revers et les travers
De pauvres hères poursuivis par des fantassins,
Que l’indifférence métamorphose en cailloux.
Et que la faim finit par plier les genoux.

Je voudrais du courage pour renverser l’indifférence,
Écarter cette fenêtre pour que le bonheur survienne,
Répandre dans la rue fatiguée des mots de tolérance.
Et je voudrais ce courage pour qu’on se souvienne :
Qu’elle paraît si vulnérable cette douce colombe,
Qui s’élève en pleurant au-dessus des tombes.

Rien qu’une marée de bras qui se soutiennent,
Loin des idées teintées rouges sangs.
Car je voudrais tant qu’on se souvienne,
Même s’il faut se livrer aux quarantièmes rugissants,
Qu’elle est si vulnérable cette douce colombe,
Qui s’élève en pleurant au-dessus des tombes.

 
MEUS ÚLTIMOS CAMINHOS

Eu gostaria de oferecer esses versículos
Para todos aqueles que sofrem,

Longe das ofertas do universo.
Para aqueles sonolentos onde o vento entra,
Longe dos bens que as cidades metropolitanas desperdiçam.
E nas aldeias que os aviões estão torpedeando.

Para Cosette, que estava carregando um balde que era muito pesado.

Para esta janela que não vê mais paz.
E seus filhos que não mais cantarolam amor.
Mas cujo silêncio exige respeito.

Ela parece tão vulnerável esta pomba,
Quem se eleva acima dos túmulos.

Eu gostaria de oferecer meus últimos versos,
Para aqueles que vagam por um caminho sem fim,
Aberto a todos os contratempos e deficiências
Mães pobres perseguidas por soldados de infantaria,
Essa indiferença se transforma em pedras.
E essa fome acaba dobrando seus joelhos.

Eu gostaria de coragem para reverter a indiferença,
Abra esta janela para que a felicidade ocorra,
Espalhe as palavras de tolerância na rua cansada.
E gostaria que essa coragem fosse lembrada:
Que esta pomba doce parece tão vulnerável,
Quem se levanta chorando acima dos túmulos.

Apenas uma maré de braços de apoio,
Longe de idéias sangrentas de cor vermelha.
Porque eu quero ser lembrado muito,
Mesmo se você tiver que gastar quarenta e tantos anos,
Quão doce é essa pomba doce,
Quem se levanta chorando acima dos túmulos.
I MIEI ULTIMI MODI

Vorrei offrire questi versetti
A tutti coloro che soffrono,

Lontano dalle offerte dell'universo.
A quelli assonnati in cui il vento si precipita,
Lontano dai beni che le città metropolitane sprecano.
E nei villaggi che gli aerei silurano.

A Cosette, che portava un secchio troppo pesante.

A questa finestra che non vede più la pace.
E i suoi figli che non canticchiano più l'amore.
Ma il cui silenzio richiede rispetto.

Sembra così vulnerabile questa colomba,
Chi sale sopra le tombe.

Vorrei offrire i miei ultimi versi,
A coloro che vagano su un percorso infinito,
Aperto a tutte le battute d'arresto e le carenze
Povere madri inseguite da fanti,
Quell'indifferenza si trasforma in pietre.
E quella fame finisce per piegare le ginocchia.

Vorrei il coraggio di invertire l'indifferenza,
Allarga questa finestra in modo che avvenga la felicità,
Spargi le parole di tolleranza sulla strada stanca.
E vorrei che questo coraggio fosse ricordato:
Che questa dolce colomba sembra così vulnerabile,
Chi sale piangendo sopra le tombe.

Solo una marea di braccia di supporto,
Lungi dall'essere idee sanguinanti rosse.
Perché voglio essere ricordato così tanto,
Anche se devi indulgere in ruggenti anni quaranta,
Quanto è dolce questa dolce colomba,
Chi sale piangendo sopra le tombe.
МОИ ПОСЛЕДНИЕ СПОСОБЫ

Я хотел бы предложить эти стихи
Для всех тех, кто страдает,

Вдали от предложений вселенной.
Для тех сонных, где дует ветер,
Вдали от товаров, которые столичные города тратят впустую.
А в селах эти самолеты торпедируют.

Козетте, которая несла ведро, которое было слишком тяжелым.

К этому окну, которое больше не видит мир.
И ее дети, которые больше не напевают, любят.
Но чье молчание вызывает уважение.

Она кажется такой уязвимой, голубь,
Кто поднимается над могилами.

Я хотел бы предложить свои последние стихи,
Для тех, кто бродит по бесконечному пути,
Открыт ко всем неудачам и недостаткам
Бедных матерей преследовали пехотинцы,
Это безразличие превращается в камни.
И этот голод заканчивается сгибанием колен.

Я хотел бы смелости изменить безразличие,
Расправьте это окно так, чтобы счастье произошло,
Распространите слова терпимости на усталой улице.
И я бы хотел, чтобы об этом мужестве помнили:
Что этот сладкий голубь выглядит таким уязвимым,
Кто поднимается, плачет над могилами.

Просто поток поддерживающих рук,
Далеко от кроваво-красных тонированных идей.
Потому что я хочу, чтобы меня так запомнили,
Даже если вам придется потакать сороковым,
Как сладок этот сладкий голубь,
Кто поднимается, плачет над могилами.

MY LATEST WAYS

I would like to offer these verses
To all those who suffer,

Far from the offerings of the universe.
To those sleepy ones where the wind rushes in,
Far from the goods that metropolitan cities waste.
And in villages that planes are torpedoing.

To Cosette, who was carrying a bucket that was too heavy.

To this window which no longer sees peace.
And her children who no longer hum love.
But whose silence commands respect.

She seems so vulnerable this dove,
Who rises above the graves.

I would like to offer my last verses,
To those who wander on an endless path,
Open to all setbacks and shortcomings
Poor mothers chased by infantrymen,
That indifference turns into stones.
And that hunger ends up bending your knees.

I would like courage to reverse indifference,
Spread this window so that happiness occurs,
Spread the words of tolerance on the tired street.
And I would like this courage to be remembered:
That this sweet dove looks so vulnerable,
Who rises crying above the graves.

Just a tide of supporting arms,
Far from bloody red tinted ideas.
Because I want to be remembered so much,
Even if you have to indulge in roaring forties,
How sweet this sweet dove is,
Who rises crying above the graves.
Mis ultimos caminos

Me gustaría ofrecer estos versos
A todos los que sufren,

Lejos de las ofrendas del universo.
Para aquellos somnolientos donde el viento sopla,
Lejos de los bienes que desperdician las ciudades metropolitanas.
Y en las aldeas que los aviones están torpedeando.

A Cosette, que llevaba un balde que era demasiado pesado.

A esta ventana que ya no ve paz.
Y sus hijos que ya no tararean amor.
Pero cuyo silencio exige respeto.

Ella parece tan vulnerable esta paloma,
Quien se levanta sobre las tumbas.

Me gustaría ofrecer mis últimos versos,
Para aquellos que deambulan por un camino sin fin,
Abierto a todos los contratiempos y defectos.
Pobres madres perseguidas por soldados de infantería,
Esa indiferencia se convierte en piedras.
Y esa hambre termina doblando las rodillas.

Quisiera valor para revertir la indiferencia,
Difunde esta ventana para que ocurra la felicidad,
Difunde las palabras de tolerancia en la calle cansada.
Y me gustaría recordar este coraje:
Que esta dulce paloma se ve tan vulnerable,
Quien se levanta llorando sobre las tumbas.

Solo una marea de brazos de apoyo,
Lejos de las sangrientas ideas teñidas de rojo.
Porque quiero ser recordado mucho,
Incluso si tienes que disfrutar de los rugientes años cuarenta,
Qué dulce es esta dulce paloma,
Quien se levanta llorando sobre las tumbas.


quarta-feira, 1 de abril de 2020

QUEDARSE EN CASA!!!



Gabrielle Siomndpor e-mail em 01/04/2020

de notre ambassadrice 
Profesora Laura Bolli Iribarren Argentina

votre indulgence pour les taductions  merci !

QUEDARSE EN CASA, ES MÁS FÁCIL QUE CONSEGUIR UN RESPIRADOR.
Y un día el mundo se detuvo,
el gato negro camina junto al gato blanco en plena calle desierta,
es un día del sol brillante,
las hojas del otoño caen,
las palomas sobrevuelan bajo,
los pájaros cantan y el cielo está luminoso,
las flores siguen floreciendo,
mis perros, lo sienten,
los pájaros se preguntan.¿Por qué el silencio hace tanto ruido.?
¿Por qué no están los hombres en las calles?
¿Por qué hoy se ven pescados en las aguas cristalinas de Venecia?
¿No hay incendios en los bosques?
Dios, Universo.¿ Qué nos estás diciendo?
¿Dónde quedaron las cotizaciones de las bolsas, a cuanto está el dolar hoy?
La grieta no se ve, se esfumo y el Gobierno es de todos,Gracias Argentina!!!
Qué simple y que fuerte, "nos pegaron"
Un "simple bichito" domina,
Domina la humanidad!!!
Qué pequeños somos!!!
Cuanta soberbia que no sirve para nada!!!
Este" bichito," si se dispara ya no se podrá hacer nada, seamos sinceros, así de simple, así de crudo, el domina,
¿Lo vamos a permitir?
El mundo cambio,
en el nosotros tenemos que cambiar, ya nada es lo mismo,
ya nada será igual, siento que será mejor.
Miraremos un amanecer, solos, o con alguien de la mano,
el verde de los campos, los ríos , los mares , sonreirán,
los árboles nos darán sombra en pleno verano y el oxigeno será limpio,
en el invierno pasará el sol con todas sus fuerzas,entre los árboles desnudos,
las lluvias, solo serán para sentirlas,
las noches estrelladas cantaran para acompañar nuestro sueño,
la luna, será más luminosa que no necesitaremos otra,
y nosotros tenemos la oportunidad de comenzar limpios otra vez.
Vivir y dejar un mundo nuevo para hoy ,el futuro, las nuevas generaciones,
debemos aprovechar esta oportunidad que Dios, el Universo, algo, alguien, nos está dando,
para eso, tenemos que quedarnos en casa!!!
Seamos solidarios, también con países hermanos, Italia, España, Israel,todos...
Cuanto hay para escribir, para dejar mensajes, llenos de Paz, Amor, Esperanzas para un mundo mejor.
Pero sólo depende de nosotros, luego será muy tarde!!!
Hoy suplicamos, cuantas veces repetimos,cambio climático...nadie escucha..."ni los grandes".."ni los chicos"...
Estas lineas están dedicadas a los que están al frente de toda la Pandemia,y a todas las personas de buena voluntad. Ayudemos a Ayudar!!!
Gobierno, Médicos, Policías, Enfermeros,Empresas, Farmacias,Supermercados, son muchos!!!toda la gente que sale a trabajar porque así lo demás podemos quedarnos en casa.
No olviden, son hijos, son padres, son madres, hermanos, sobrinos, son muchos!!! Y muchos los esperamos que regresen sanos.
NO SEAMOS EGOÍSTAS!!! CUÍDATE Y NOS CUIDAMOS TODOS!!!NO SALGAMOS DE CASA!!!TENEMOS LA OPORTUNIDAD DE PARAR LA PANDEMIA, PERO TODOS JUNTOS.
Y de seguir viviendo, así de simple, así de duro.
Los Abrazo desde el Alma.
**********************************************************************************************

RESTER À LA MAISON EST PLUS FACILE QUE D'OBTENIR UN RESPIRATEUR.
Et un jour, le monde s'est arrêté,
le chat noir marche à côté du chat blanc au milieu de la rue déserte,
c'est une belle journée ensoleillée, les feuilles d'automne tombent,
les pigeons volent bas, les oiseaux chantent et le ciel est clair,
les fleurs continuent de fleurir, mes chiens le ressentent
les oiseaux se demandent: pourquoi le silence fait-il autant de bruit?
Pourquoi les hommes ne sont-ils pas dans les rues?
Pourquoi voit-on des poissons aujourd'hui dans les eaux cristallines de Venise?
N'y a-t-il pas de feux dans les forêts?
Dieu, Univers, que nous dis-tu?
Où étaient les prix des sacs, combien coûte le dollar aujourd'hui?
La fissure ne se voit pas, elle a disparu et le gouvernement appartient à tout le monde, merci l'Argentine !!!
Comme ils sont simples et forts, "ils nous ont frappés"
Un "bug simple" domine,
Dominez l'humanité !!!
Comme nous sommes petits !!!
Quelle fierté inutile!
Ce "bug", s'il est tiré, rien ne peut être fait, soyons honnêtes, aussi simple que brut, il domine,
Allons-nous le permettre?
Le monde a changé, en nous il faut changer, rien n'est pareil,
Rien ne sera plus pareil, je pense que ce sera mieux.
Nous regarderons un lever de soleil, seul ou avec quelqu'un se tenant la main,
le vert des champs, des rivières, des mers, sourira,
les arbres nous donneront de l'ombre au milieu de l'été et l'oxygène sera propre,
en hiver le soleil passera de toutes ses forces, parmi les arbres dénudés,
Les pluies ne seront que pour les sentir
les nuits étoilées chanteront pour accompagner notre rêve,
la lune sera plus brillante que nous n'en aurons pas besoin d'une autre,
et nous avons la possibilité de recommencer à zéro.
Vivez et laissez un nouveau monde pour aujourd'hui, l'avenir, les nouvelles générations,
nous devons profiter de cette opportunité que Dieu, l'Univers, quelque chose, quelqu'un, nous donne,
pour cela, nous devons rester à la maison !!!
Soyons solidaires, aussi avec les pays frères, l'Italie, l'Espagne, Israël, tous ...
Combien écrire, laisser des messages pleins de paix, d'amour, d'espoir pour un monde meilleur.
Mais cela ne dépend que de nous, alors il sera trop tard !!!
Aujourd'hui, nous implorons, combien de fois répétons-nous, le changement climatique ... personne n'écoute ... "pas même les grands" .. "ni les garçons" ...
Ces lignes sont dédiées à ceux qui sont en charge de toute la pandémie et à toutes les personnes de bonne volonté. Aidons à l'aide !!!
Gouvernement, médecins, police, infirmières, entreprises, pharmacies, supermarchés, il y en a beaucoup !!! toutes les personnes qui sortent travailler parce que de cette façon le reste on peut rester à la maison.
N'oubliez pas, ce sont des enfants, ce sont des pères, ce sont des mères, des frères, des neveux, ils sont nombreux! Et beaucoup d'entre nous espèrent qu'ils reviendront en bonne santé.
NE SOMMES PAS EGOISTES !!! PRENEZ SOIN ET NOUS PRENONS SOIN DE TOUS !!! NE LAISSEZ PAS LA MAISON !!! NOUS AVONS L'OPPORTUNITÉ D'ARRÊTER LA PANDÉMIE, MAIS TOUS ENSEMBLE.
Et pour continuer à vivre, aussi simple que difficile.  Je t'embrasse de l'âme.

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Stare a casa è più facile di ottenere un respiratore.
E un giorno il mondo si fermò,
il gatto nero cammina accanto al gatto bianco nel mezzo della strada deserta,
è una bella giornata di sole, le foglie autunnali stanno cadendo,
i piccioni volano bassi, gli uccelli cantano e il cielo è limpido,
i fiori continuano a sbocciare, i miei cani lo sentono
gli uccelli si chiedono: perché il silenzio fa tanto rumore?
Perché gli uomini non sono nelle strade?
Perché vediamo pesci oggi nelle acque cristalline di Venezia?
Non ci sono incendi nelle foreste?
Dio, universo, cosa ci stai dicendo?
Dov'erano i prezzi delle borse, quanto costa oggi il dollaro?
Il crack non è visibile, è scomparso e il governo appartiene a tutti, grazie Argentina !!!
Essendo semplici e forti, "ci hanno colpito"
Un "semplice bug" domina,
Domina l'umanità !!!
Quanto siamo piccoli !!!
Che orgoglio inutile!
Questo "bug", se viene estratto, non può essere fatto nulla, siamo onesti, semplice come raw, domina,
Lo permettiamo?
Il mondo è cambiato, in noi dobbiamo cambiare, niente è uguale,
Niente sarà più lo stesso, penso che andrà meglio.
Guarderemo un'alba, da soli o con qualcuno che si tiene per mano,
il verde di campi, fiumi, mari, sorriderà,
gli alberi ci faranno ombra in piena estate e l'ossigeno sarà pulito,
in inverno il sole passerà con tutte le sue forze, tra gli alberi spogli,
Le piogge saranno solo per sentirle
le notti stellate canteranno per accompagnare il nostro sogno,
la luna sarà più luminosa di quella di cui avremo bisogno di un'altra,
e abbiamo la possibilità di ricominciare da zero.
Vivi e parti da un nuovo mondo per oggi, il futuro, le nuove generazioni,
dobbiamo approfittare di questa opportunità che Dio, l'Universo, qualcosa, qualcuno, ci offre,
per questo dobbiamo stare a casa !!!
Uniamoci, anche con paesi gemelli, Italia, Spagna, Israele, tutti ...
Quanto scrivere, lasciare messaggi pieni di pace, amore, speranza per un mondo migliore.
Ma dipende solo da noi, quindi sarà troppo tardi !!!
Oggi, imploriamo, quante volte ripetiamo, i cambiamenti climatici ... nessuno ascolta ... "nemmeno quelli grandi" .. "né i ragazzi" ...
Queste linee sono dedicate ai responsabili dell'intera pandemia e a tutte le persone di buona volontà. Aiutaci ad aiutare !!!
Governo, medici, polizia, infermieri, aziende, farmacie, supermercati, ce ne sono molti !!! tutte le persone che escono per lavorare perché in questo modo puoi stare a casa.
Ricorda, sono bambini, sono padri, sono madri, fratelli, nipoti, ce ne sono molti! E molti di noi sperano che tornino sani.
NON ESSERE EGOISTA !!! PRENDITI CURA E PRENDIAMO CURA DI TUTTI !!! NON LASCIARE A CASA !!! ABBIAMO L'OCCASIONE PER FERMARE LA PANDEMIA, MA TUTTI INSIEME.
E per continuare a vivere, tanto semplice quanto difficile. Ti bacio dall'anima.
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STAYING AT HOME IS EASIER THAN GETTING A RESPIRATOR.
And one day the world stopped,
the black cat walks alongside the white cat in the middle of the deserted street,
it's a beautiful sunny day, the autumn leaves are falling,
pigeons fly low, birds sing and the sky is clear,
the flowers continue to bloom, my dogs feel it
the birds wonder: why does silence make so much noise?
Why aren't men on the streets?
Why do we see fish today in the crystal clear waters of Venice?
Are there not fires in the forests?
God, Universe, what are you telling us?
Where were the prices of the bags, how much is the dollar today?
The crack is not visible, it has disappeared and the government belongs to everyone, thank you Argentina !!!
As they are simple and strong, "they hit us"
A "simple bug" dominates,
Dominate humanity !!!
How small we are !!!
What unnecessary pride!
This "bug", if it is pulled, nothing can be done, let's be honest, as simple as raw, it dominates,
Shall we allow it?
The world has changed, in us we have to change, nothing is the same,
Nothing will be the same, I think it will be better.
We’ll watch a sunrise, alone or with someone holding hands,
the green of fields, rivers, seas, will smile,
the trees will give us shade in the middle of summer and the oxygen will be clean,
in winter the sun will pass with all its might, among the bare trees,
The rains will only be to feel them
the starry nights will sing to accompany our dream,
the moon will be brighter than we will need another,
and we have the ability to start from scratch.
Live and leave a new world for today, the future, the new generations,
we must take advantage of this opportunity that God, the Universe, something, someone, gives us,
for this we must stay at home !!!
Let us be united, also with sister countries, Italy, Spain, Israel, all ...
How much to write, to leave messages full of peace, love, hope for a better world.
But it depends only on us, then it will be too late !!!
Today, we implore, how often do we repeat, climate change ... nobody listens ... "not even the grown-ups" .. "nor the boys" ...
These lines are dedicated to those in charge of the entire pandemic and to all people of good will. Help us help !!!
Government, doctors, police, nurses, companies, pharmacies, supermarkets, there are many !!! all the people who go out to work because that way you can stay at home.
Remember, they are children, they are fathers, they are mothers, brothers, nephews, there are many! And many of us hope that they will come back healthy.
DON'T BE EGOIST !!! TAKE CARE AND WE TAKE CARE OF ALL !!! DON'T LEAVE HOME !!! WE HAVE THE OPPORTUNITY TO STOP THE PANDEMIC, BUT ALL TOGETHER.
And to continue living, as simple as difficult. I kiss you from the soul.
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Ficar em casa é mais fácil do que conseguir um respirador.
E um dia o mundo parou,
o gato preto caminha ao lado do gato branco no meio da rua deserta,
é um lindo dia de sol, as folhas de outono estão caindo,
pombos voam baixo, pássaros cantam e o céu está claro,
as flores continuam a florescer, meus cães sentem
os pássaros se perguntam: por que o silêncio faz tanto barulho?
Por que os homens não estão nas ruas?
Por que vemos peixes hoje nas águas cristalinas de Veneza?
Não há incêndios nas florestas?
Deus, universo, o que você está nos dizendo?
Onde estavam os preços das malas, quanto custa o dólar hoje?
O crack não é visível, desapareceu e o governo pertence a todos, obrigado Argentina !!!
Como são simples e fortes, "eles nos atingem"
Um "bug simples" domina,
Dominar a humanidade !!!
Quão pequenos somos !!!
Que orgulho desnecessário!
Esse "bug", se for puxado, nada pode ser feito, vamos ser honestos, tão simples quanto cru, ele domina,
Vamos permitir isso?
O mundo mudou, em nós temos que mudar, nada é o mesmo,
Nada será o mesmo, acho que será melhor.
Vamos assistir o nascer do sol, sozinho ou com alguém de mãos dadas,
o verde dos campos, rios, mares sorrirá,
as árvores nos darão sombra no meio do verão e o oxigênio estará limpo,
no inverno o sol passará com todas as suas forças, entre as árvores nuas,
As chuvas serão apenas para senti-las
as noites estreladas vão cantar para acompanhar o nosso sonho,
a lua estará mais brilhante do que precisaremos de outra,
e temos a capacidade de começar do zero.
Viva e deixe um novo mundo para hoje, o futuro, as novas gerações,
devemos aproveitar esta oportunidade que Deus, o universo, algo, alguém, nos dá,
para isso, devemos ficar em casa !!!
Vamos nos unir, também com os países irmãos, Itália, Espanha, Israel, todos ...
Quanto escrever, deixar mensagens cheias de paz, amor, esperança para um mundo melhor.
Mas depende apenas de nós, então será tarde demais !!!
Hoje, imploramos, com que frequência repetimos, as mudanças climáticas ... ninguém escuta ... "nem mesmo os adultos" .. "nem os meninos" ...
Essas linhas são dedicadas aos responsáveis ​​por toda a pandemia e a todas as pessoas de boa vontade. Ajude-nos a ajudar !!!
Governo, médicos, polícia, enfermeiros, empresas, farmácias, supermercados, são muitos !!! todas as pessoas que saem para trabalhar porque assim você pode ficar em casa.
Lembre-se, eles são filhos, são pais, são mães, irmãos, sobrinhos, existem muitos! E muitos de nós esperamos que eles voltem saudáveis.
NÃO SEJA EGOISTA !!! Cuide-se e cuidamos de tudo !!! NÃO SAIR DE CASA !!! TEMOS A OPORTUNIDADE DE PARAR A PANDÊMICA, MAS TODOS JUNTOS.
E continuar vivendo, tão simples quanto difícil. Eu te beijo da alma.
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Пребывание в доме легче, чем получение респиратора.
И однажды мир остановился,
черный кот ходит рядом с белым котом посреди пустынной улицы,
прекрасный солнечный день, падают осенние листья,
голуби летают низко, птицы поют и небо чистое,
цветы продолжают цвести, мои собаки чувствуют это
птицы задаются вопросом: почему молчание так шумит?
Почему мужчины не на улицах?
Почему мы видим рыбу сегодня в кристально чистых водах Венеции?
Разве в лесах нет пожаров?
Боже, Вселенная, что ты нам говоришь?
Где были цены на сумки, сколько стоит доллар сегодня?
Трещина не видна, она исчезла и правительство принадлежит всем, спасибо Аргентина !!!
Поскольку они простые и сильные, «они бьют нас»
«Простая ошибка» доминирует,
Доминировать человечество !!!
Как мы малы !!!
Какая ненужная гордость!
Этот «баг», если его вытащить, ничего не поделаешь, скажем честно, так же просто, как и сырой, он доминирует,
Должны ли мы это позволить?
Мир изменился, в нас мы должны измениться, ничего не изменилось,
Ничего не будет прежним, думаю, будет лучше.
Мы будем наблюдать восход солнца, один или с кем-то, держась за руки,
зелень полей, рек, морей, улыбнется,
деревья дадут нам тень в середине лета, а кислород будет чистым,
зимой солнце пойдет изо всех сил среди голых деревьев,
Дожди будут только чувствовать их
звездные ночи будут петь, чтобы сопровождать нашу мечту,
луна будет ярче, чем нам понадобится другая,
и у нас есть возможность начать с нуля.
Живи и покинь новый мир для сегодняшнего дня, будущего, новых поколений,
мы должны воспользоваться этой возможностью, которую дает нам Бог, Вселенная, что-то, кто-то,
для этого надо оставаться дома !!!
Давайте объединимся также с родственными странами, Италией, Испанией, Израилем, всеми ...
Сколько писать, оставлять сообщения полными мира, любви, надежды на лучший мир.
Но это зависит только от нас, тогда будет слишком поздно !!!
Сегодня мы умоляем, сколько раз мы повторяем, изменение климата ... никто не слушает ... "даже самые большие" .. "ни мальчики" ...
Эти строки предназначены для тех, кто отвечает за всю пандемию и всех людей доброй воли. Помогите нам помочь !!!
Правительство, врачи, полиция, медсестры, компании, аптеки, супермаркеты, их много !!! все люди, которые выходят на работу, потому что таким образом вы можете остаться дома.
Помните, они дети, они отцы, они матери, братья, племянники, их много! И многие из нас надеются, что они вернутся здоровыми.
НЕ БЫТЬ ЭГОИСТОМ !!! Берегите себя, и мы берем на себя все заботы !!! НЕ ОСТАВЛЯЙТЕ ДОМА !!! У нас есть возможность остановить пандемию, но все вместе.
И продолжать жить так же просто, как и трудно. Я целую тебя от душ

sexta-feira, 4 de outubro de 2019

De notre ambassadeur Edmario José Batista BRESIL


Venho pelo presente encaminhar à Madame Gabrielle Simond, Presidente do Círculo Universal de Embaixadores da Paz, o 1º Relatório de Atividades de Cultura de Paz no 2º semestre de 2019.
Atividade:XIV KipupaMalunguinho/Coco da Mata do Catucá e Encontro Nacional de Juremeiros
Município de Abreu e Lima - PE -29/09/2019 - Condição: Convidado

                                                             Uma experiência de Cultura de Paz

Hoje, 29 de setembro de 2019 participei da 14ª edição do “KipupaMalunguinho/Coco da Mata do Catucá e Encontro Nacional de Juremeiros”, organizada por adeptos da Jurema Sagrada, uma tradição religiosa remanescente de grupos indígenas que habitavam o litoral e sertão de alguns estados do Nordeste brasileiro e praticada antes da colonização e que tem uma árvore sagrada que lhe confere o nome e da qual se prepara uma bebida homônima.

Num ensolarado e calorento dia do Nordeste brasileiro, um grande encontro ocorria na área rural da cidade de Abreu e Lima. Um mar pessoas de todas as idades, cores, tamanhos, localidades, pesquisadores, adeptos, simpatizantes e curiosos que circulavam e bebiam da diversidade humana através das falas, encontros, reencontros, apresentações culturais, alegrias, danças e cânticos.

Segundo um dos organizadores o evento contava com mais de cinco mil pessoas. Observei que mesmo com esse quantitativo, a Harmonia, o Respeito e a Paz prosperavam a cada instante. Foi impressionante o caminhar à mata do Catucá onde pessoas com suas oferendas e esperanças seguiam num cortejo multicolorido de vestes e cânticos. Houve uma preocupação da organização com relação à produção de resíduos sólidos visto que a atividade ocorria numa Área de Preservação Ambiental e no ponto final do cortejo, estávamos num terreno irregular e reduzido devido às árvores e mesmo assim, as pessoas circulavam, iam e vinham livremente em harmonia com o ambiente. Importa frisar que não percebi a presença de agentes policiais no evento.

Foi ímpar poder contemplar aquelas pessoas que, assim como eu, têm suas crenças e valores e que coletivamente se expressavam, revelando respeito, resistência e resiliência na continuidade de suas ancestralidades preciosamente guardadas no peito desde a colonização e cujo sofrimento transformou-se em Kipupa (União) para aqueles seres humanos.

O evento que vivenciei neste dia levaria ao êxtase pesquisadores culturais, antropólogos, sociólogos, historiadores, musicistas e cientistas sociais. Entretanto, enquanto Artífice da Paz foi para mim - além de uma rica fonte para pesquisa de saberes -, um exemplo prático de Cultura de Paz, de vivenciar, escutar e reconhecer as ciências, as verdades e os valores alheios, e de beber a Jurema Sagrada compreendendo que naquele ato bebia também a Sagrada Paz que floresce no Respeito.

Na oportunidade fui apresentado a alguns membros da organização do evento e lhes relatei brevemente sobre os trabalhos que desenvolvidos e da possibilidade de conversarmos e compartilharmos nossas experiências pela Cultura de Paz, proposta bem recepcionada pelos mesmos. Aliada à parte religiosa ocorreram apresentações de folguedos populares como o Coco de Roda, além da culinária e artesanatos.

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Par la présente, je transmets à Mme Gabrielle Simond, Présidente du Cercle universel des ambassadeurs pour la paix, le premier rapport sur les activités de la culture de la paix au second semestre de 2019.

Activité: XIV KipupaMalunguinho / Coco da Mata do Catucá et réunion nationale de Juremeiros
Municipalité de Abreu e Lima - PE -29/09/2019 - État: Invité
 
                                                           une expérience culturelle de la paix

Aujourd'hui, le 29 septembre 2019, j'ai participé à la 14e édition de la «Réunion nationale KipupaMalunguinho / Coco da Mata do Catucá et Juremeiros», organisée par les adhérents de la Jurema Sagrada, une tradition religieuse qui rappelle les groupes indigènes qui habitaient la côte et l'arrière-pays de certains États. du nord-est du Brésil et pratiqué avant la colonisation et qui possède un arbre sacré qui lui donne son nom et à partir duquel est préparée une boisson du même nom.

Par une journée ensoleillée et chaude dans le nord-est du Brésil, une grande réunion a eu lieu dans la zone rurale de la ville d’Abreu e Lima. Une mer de gens de tous âges, couleurs, tailles, lieux, chercheurs, sympathisants et spectateurs qui ont circulé et qui ont bu de la diversité humaine par la parole, les rencontres, les retrouvailles, les spectacles culturels, les joies, les danses et les chansons.

Selon l'un des organisateurs, l'événement comptait plus de cinq mille personnes. J'ai observé que même avec ce montant, Harmony, Respect et Peace ont prospéré à chaque instant. C'était impressionnant de se promener dans la forêt de Catucá, où les gens avec leurs offrandes et leurs espoirs ont suivi une procession multicolore de robes et de chants. L'organisation était préoccupée par la production de déchets solides car l'activité se déroulait dans une zone de préservation de l'environnement et à la fin de la procession, nous étions sur un terrain inégal et réduit en raison des arbres. Pourtant, les gens se déplaçaient, allaient et venaient librement. en harmonie avec l'environnement. Il est important de noter que je n'ai pas réalisé la présence d'agents de police lors de l'événement.

C'était unique de pouvoir contempler ces gens qui, comme moi, ont leurs croyances et leurs valeurs et qui se sont exprimés collectivement, révélant respect, résistance et résilience dans la continuité de leur précieux héritage tenu dans la poitrine depuis la colonisation et dont les souffrances sont devenues Kipupa ( Union) pour ces humains.

L’événement que j’ai vécu ce jour-là conduirait à des chercheurs en culture de l’extase, des anthropologues, des sociologues, des historiens, des musiciens et des spécialistes des sciences sociales. Cependant, en tant qu’artificier de la paix, c’était pour moi - et aussi une source précieuse pour la recherche sur le savoir - un exemple concret de culture de la paix, de vivre, d’écouter et de reconnaître les sciences, les vérités et les valeurs des autres et de boire Jurema La compréhension sacrée que dans cet acte a également bu la paix sacrée qui fleurit dans le respect.

À cette occasion, j'ai été présenté à certains membres de l'organisation de l'événement et je leur ai brièvement exposé leur travail et la possibilité de parler et de partager nos expériences pour la culture de la paix, une proposition bien accueillie par eux. Alliés au côté religieux, il y avait des présentations de fêtes populaires telles que Coco de Roda, ainsi que de la cuisine et de l'artisanat.
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Actividad: XIV KipupaMalunguinho / Coco da Mata do Catucá y reunión nacional de Juremeiros
Municipio de Abreu e Lima - PE -29/09/2019 - Estado: Invitado

                                                           una experiencia cultural de paz

Hoy, 29 de septiembre de 2019, participé en la 14ª edición del "Encuentro Nacional KipupaMalunguinho / Coco da Mata do Catucá y Juremeiros", organizado por los miembros de Jurema Sagrada, una tradición religiosa que recuerda a los grupos indígenas. quienes vivían en la costa y el interior de algunos estados. del noreste de Brasil y practicado antes de la colonización y que tiene un árbol sagrado que le da nombre y del que se prepara una bebida del mismo nombre.

En un día caluroso y soleado en el noreste de Brasil, se celebró una gran reunión en la zona rural de Abreu e Lima. Un mar de personas de todas las edades, colores, tamaños, lugares, investigadores, simpatizantes y espectadores que circularon y bebieron la diversidad humana a través de palabras, reuniones, reuniones, actuaciones culturales, alegrías, bailes y las canciones.

Según uno de los organizadores, el evento contó con más de cinco mil personas. He observado que incluso con esta cantidad, la Armonía, el Respeto y la Paz han prosperado en cada momento. Fue impresionante caminar en el bosque de Catucá, donde las personas con sus ofrendas y sus esperanzas siguieron una procesión multicolor de vestidos y canciones. La organización estaba preocupada por la producción de residuos sólidos porque la actividad se llevó a cabo en una zona de preservación del medio ambiente y al final de la procesión, estábamos en terreno irregular y reducido debido a los árboles. Sin embargo, la gente se movía, iba y venía libremente. en armonía con el medio ambiente. Es importante tener en cuenta que no me di cuenta de la presencia de agentes de policía durante el evento.

Fue único poder contemplar a estas personas que, como yo, tienen sus creencias y valores y que se han expresado colectivamente, revelando respeto, resistencia y resistencia en la continuidad de su precioso legado en el cofre desde la colonización y cuyo Los sufrimientos se han convertido en Kipupa (Unión) para estos humanos.

El evento que experimenté ese día conduciría a investigadores extáticos, antropólogos, sociólogos, historiadores, músicos y científicos sociales. Sin embargo, como artífice de la paz, fue para mí, y también una fuente valiosa para la investigación sobre el conocimiento, un ejemplo concreto de una cultura de paz, de vivir, escuchar y reconocer las ciencias, las verdades y valores de los demás y beber Jurema La comprensión sagrada de que en este acto también bebió la paz sagrada que florece en el respeto.

En esta ocasión, me presentaron a algunos miembros de la organización del evento y les expliqué brevemente sobre su trabajo y la oportunidad de hablar y compartir nuestras experiencias para la cultura de paz, una propuesta bien recibida por ellos. Aliado al lado religioso, hubo presentaciones de festivales populares como Coco de Roda, así como cocina y artesanías.
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Activity: XIV KipupaMalunguinho / Coco da Mata do Catucá and national meeting of Juremeiros
Municipality of Abreu e Lima - PE -29/09/2019 - Status: Guest

                                                           a cultural experience of peace

Today, September 29, 2019, I participated in the 14th edition of the "National Meeting KipupaMalunguinho / Coco da Mata do Catucá and Juremeiros", organized by the members of Jurema Sagrada, a religious tradition reminiscent of indigenous groups who lived on the coast and the hinterland of some states. from the north-east of Brazil and practiced before colonization and which has a sacred tree that gives it its name and from which is prepared a drink of the same name.

On a hot, sunny day in northeastern Brazil, a large meeting was held in the rural area of ​​Abreu e Lima. A sea of ​​people of all ages, colors, sizes, places, researchers, sympathizers and spectators who circulated and who drank human diversity through words, meetings, reunions, cultural performances, joys, dances and songs.

According to one of the organizers, the event had more than five thousand people. I have observed that even with this amount, Harmony, Respect and Peace have prospered every moment. It was impressive to walk in the forest of Catucá, where people with their offerings and their hopes followed a multicolored procession of dresses and songs. The organization was concerned about the production of solid waste because the activity took place in an environmental preservation zone and at the end of the procession, we were on uneven ground and reduced because of the trees. Yet people moved, came and went freely. in harmony with the environment. It is important to note that I did not realize the presence of police officers during the event.

It was unique to be able to contemplate these people who, like me, have their beliefs and values ​​and who have expressed themselves collectively, revealing respect, resilience and resilience in the continuity of their precious heritage held in the chest since colonization and whose Sufferings have become Kipupa (Union) for these humans.

The event I experienced that day would lead to ecstatic researchers, anthropologists, sociologists, historians, musicians and social scientists. However, as an artificer of peace, it was for me - and also a valuable source for research on knowledge - a concrete example of a culture of peace, of living, listening to and recognizing the sciences, the truths and values ​​of others and drinking Jurema The sacred understanding that in this act also drank the sacred peace that flourishes in respect.

On this occasion, I was introduced to some members of the organization of the event and briefly briefed them on their work and the opportunity to speak and share our experiences for the culture of peace, a proposal well received by them. Allied to the religious side, there were presentations of popular festivals such as Coco de Roda, as well as cooking and crafts.
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Attività: XIV KipupaMalunguinho / Coco da Mata do Catucá e incontro nazionale di Juremeiros
Comune di Abreu e Lima - PE -29/09/2019 - Stato: Ospite

                                                           un'esperienza culturale di pace

Oggi, 29 settembre 2019, ho partecipato alla quattordicesima edizione del "National Meeting KipupaMalunguinho / Coco da Mata do Catucá e Juremeiros", organizzato dai membri di Jurema Sagrada, una tradizione religiosa che ricorda gruppi indigeni che viveva sulla costa e nell'entroterra di alcuni stati. dal nord-est del Brasile e praticato prima della colonizzazione e che ha un albero sacro che le dà il nome e da cui viene preparato un drink con lo stesso nome.

In una giornata calda e soleggiata nel nord-est del Brasile, si è tenuto un grande incontro nella zona rurale di Abreu e Lima. Un mare di persone di tutte le età, colori, dimensioni, luoghi, ricercatori, simpatizzanti e spettatori che circolavano e che bevevano la diversità umana attraverso parole, incontri, riunioni, spettacoli culturali, gioie, balli e le canzoni.

Secondo uno degli organizzatori, l'evento ha avuto più di cinquemila persone. Ho osservato che anche con questo importo, Armonia, Rispetto e Pace hanno prosperato in ogni momento. È stato impressionante passeggiare nella foresta di Catucá, dove le persone con le loro offerte e le loro speranze hanno seguito una processione multicolore di abiti e canzoni. L'organizzazione era preoccupata per la produzione di rifiuti solidi perché l'attività si svolgeva in una zona di conservazione ambientale e alla fine della processione eravamo su un terreno irregolare e ridotto a causa degli alberi. Eppure le persone si muovevano, andavano e venivano liberamente. in armonia con l'ambiente. È importante notare che non ho realizzato la presenza di agenti di polizia durante l'evento.

È stato unico poter contemplare queste persone che, come me, hanno le loro credenze e i loro valori e che si sono espressi collettivamente, rivelando rispetto, resistenza e resilienza nella continuità del loro prezioso retaggio custodito nel petto dalla colonizzazione e il cui Le sofferenze sono diventate Kipupa (Unione) per questi umani.

L'evento che ho vissuto quel giorno avrebbe portato a ricercatori estatici, antropologi, sociologi, storici, musicisti e scienziati sociali. Tuttavia, come artefice della pace, è stato per me - e anche una preziosa fonte di ricerca sulla conoscenza - un esempio concreto di cultura della pace, di vivere, ascoltare e riconoscere le scienze, le verità e i valori degli altri e il bere Jurema La sacra comprensione che in questo atto ha anche bevuto la sacra pace che fiorisce nel rispetto.

In questa occasione, sono stato presentato ad alcuni membri dell'organizzazione dell'evento e li ho brevemente informati sul loro lavoro e sull'opportunità di parlare e condividere le nostre esperienze per la cultura della pace, una proposta ben accolta da loro. Accanto al lato religioso, c'erano presentazioni di feste popolari come Coco de Roda, oltre a cucina e artigianato.
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Мероприятие: XIV KipupaMalunguinho / Coco da Mata do Catucá и национальное собрание Juremeiros
Муниципалитет Абреу и Лима - PE-29/09/2019 - Статус: Гость

                                                           культурный опыт мира

Сегодня, 29 сентября 2019 года, я принял участие в 14-м выпуске «Национального собрания Кипупа Малунгуинхо / Коко да Мата до Катука и Юремейрос», организованного членами Юрема Саграда, религиозной традиции, напоминающей группы коренного населения. который жил на побережье и во внутренних районах некоторых штатов. с северо-востока Бразилии и практиковался до колонизации и имеет священное дерево, которое дает ему имя и из которого готовят напиток с тем же именем.

В жаркий солнечный день на северо-востоке Бразилии в сельской местности Абреу-э-Лима состоялось большое собрание. Море людей всех возрастов, цветов, размеров, мест, исследователей, сочувствующих и зрителей, которые циркулировали и которые пили человеческое разнообразие через слова, встречи, встречи, культурные представления, радости, танцы и песни.

По словам одного из организаторов, мероприятие собрало более пяти тысяч человек. Я заметил, что даже с этой суммой Гармония, Уважение и Мир процветали каждый момент. Было впечатляюще прогуляться по лесу Катука, где люди со своими подношениями и своими надеждами следовали за разноцветной процессией платьев и песен. Организация была обеспокоена производством твердых отходов, потому что деятельность происходила в зоне охраны окружающей среды, и в конце процессии мы оказались на неровной поверхности и сократились из-за деревьев. И все же люди двигались, приходили и уходили свободно. в гармонии с окружающей средой. Важно отметить, что я не осознавал присутствие сотрудников милиции во время мероприятия.

Это было уникально, чтобы иметь возможность созерцать этих людей, которые, как и я, имеют свои убеждения и ценности и которые выразили себя коллективно, демонстрируя уважение, сопротивление и стойкость в преемственности своего драгоценного наследия, которое хранилось в груди после колонизации и чьи Страдания стали Кипупа (Союз) для этих людей.

Событие, которое я пережил в тот день, привело к экстатическим исследователям, антропологам, социологам, историкам, музыкантам и социологам. Однако, как создатель мира, он был для меня - а также ценным источником для исследования знаний - конкретным примером культуры мира, жизни, слушания и признания наук, истины и ценности других и пьянство Юрема Священное понимание того, что в этом поступке также пили священный мир, процветающий в уважении.

По этому случаю я был представлен некоторым членам организации мероприятия и кратко проинформировал их об их работе и возможности рассказать и поделиться нашим опытом в области культуры мира, предложение, которое было хорошо принято им. В союзе с религиозной стороной проходили презентации популярных фестивалей, таких как Coco de Roda, а также кулинария и ремесла.

Email recebido pela Embaixadora da Paz Soninha Porto - Porto Alegre/RS/Brasil, dia .4 de outubro de 2019.

quarta-feira, 18 de setembro de 2019

DIGNIDADE de María de los Ángeles Albornoz ARGENTINE, traduzido em DIGNITA ' DIGNIDAD DIGNITE DIGNITY DIGNIDADE ДостоинствоV


DIGNIDAD
En los tiempos que vivimos, hay una palabra que me desvela, DIGNIDAD.  Busqué su definición  en  la Enciclopedia Ilustrada de la Lengua Castellana- Editorial SOPENA,  encontré   que deriva del latín dignitas,--atis , y  definida como  CALIDAD  DE DIGNO // Realce, excelencia // Gravedad  y decoro de las personas en el modo de comportarse // Empleo o cargo honorífico y de autoridad, etc.
Mi curiosidad  me lleva a preguntarme ¿Qué significa DIGNO, encuentro que deriva del latín  dignus, una cualidad  que se le otorga a una persona, que  merece algo, sea en sentido adverso o favorable.
Mi búsqueda continúa para saciar esta necesidad de enriquecer mis conocimientos, y convertirlo en tema de conversación con alguna de mis amistades. Imitando a un  gran amigo-escritor el profesor  Elías Galati, de Buenos Aires.
Retomando el concepto sobre DIGNIDAD  la definiría como una cualidad o valor inherente al ser humano por el simple hecho de serlo, en cuanto ser racional, dotado de libertad. No le es otorgada por nadie, es consustancial al ser humano. Según la distinción introducida por Millán-Puelles, esta es la dignidad ontológica, diferente a la dignidad adquirida, la  que se otorga como un concepto similar al del  honor.
Si bien la idea de dignidad, nace en el origen  del cristianismo, que considera al hombre creado a imagen y semejanza de Dios, es decir  un sujeto libre y por lo tanto responsable de sus actos, donde los conceptos de libertad y  responsabilidad aparecen  indisolublemente unidos al de dignidad.
Analizando lo expresado  anteriormente, veo la coincidencia con los  conceptos vertidos  antes  del cristianismo, sobre  la idea de libertad y honor,  en este caso ligados a condiciones sociales particulares, no a todo ser humano.
El reconocimiento jurídico de la dignidad personal se produjo pasada la Segunda Guerra Mundial, con la Declaración Universal de los Derechos Humanos, aprobada en 1948, teniendo presente el despojo sufrido por numerosos grupos de población durante la guerra y en  años anteriores. En su Preámbulo invoca la dignidad intrínseca de todos los miembros de la familia humana, es decir de una manera íntima, esencial, para luego afirmar que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, enunciados en su artículo 1º.
Con  posterioridad,  el concepto de dignidad humana fue retomado por los dos pactos internacionales de derechos humanos de 1966 y por la mayoría de los instrumentos condenatorios de una serie de prácticas    contrarias al valor esencial de la persona como: la tortura, la esclavitud, las penas degradantes, las condiciones inhumanas de trabajo, las discriminaciones de todo tipo, etc. En la actualidad, la noción de dignidad  humana tiene particular  relevancia en las cuestiones de bioética.
Durante siglos la dignidad se explicó en buena medida por la autonomía propia del ser humano, como vieran  ya Platón, Pico della  Mirandola y Kant, que consideraban que solo el que sabe y puede gobernarse a sí mismo, según un principio racional, resulta un sujeto libre, regulando su comportamiento a normas propias, según el significado etimológico de la voz griega auto-nomía, ya no es un mero súbdito, ya no está bajo el dictado de otro, sino que es un ciudadano.
El auténtico ejercicio de la libertad, más allá del comportamiento extremo, exige la formación de la inteligencia y de la voluntad, facultades específicas del espíritu humano, que solo pueden lograrse a través de la EDUCACIÓN.
La dignidad se basa en el reconocimiento de la persona de ser merecedora de respeto, cualquiera sea su condición: varón o mujer, niño o anciano, enfermo o sano, religioso o ateo, malvado o benevolente, blanco o negro, porque es considerado digno de decidir qué ser, porque no es solo lo que es, sino también sus aspiraciones y proyectos personales, incluso los más abyectos, como ser vil, indigno, bajo, humillado o abatido.
Sintetizando, la DIGNIDAD es reconocida por los seres humanos sobre sí mismos, como un producto de la racionalidad, la autonomía de la voluntad  y el libre albedrío.
Los conceptos vertidos me llevan a pensar que  el ser humano que no ha recibido una educación  basada en principios y valores,  no logra ejercer su DERECHO a la DIGNIDAD, lo que puede llevarlo por caminos equivocados, sujeto a  una serie de conductas que lo envilecerán.

Pido disculpas,  si por mi manera  de interpretar la DIGNIDAD, puedo  lastimar  a mi prójimo ,  esa NO ES - NI HA SIDO mi intención.-

DIGNITE

Dans les temps que nous vivons, il y a un mot qui me révèle, DIGNITÉ. J'ai cherché sa définition dans l'Encyclopédie illustrée de la langue espagnole - Éditorial SOPENA. J'ai découvert qu'elle dérive du latin dignitas, atis, et définie comme QUALITÉ DE DIGNO // Amélioration, excellence // Gravité et décorum de personnes se comportant de manière à se comporter // Emploi ou poste honorifique et autorité, etc.
Ma curiosité me conduit à me demander ce que DIGNO signifie, je trouve que cela vient du dignus latin, une qualité qui est donnée à une personne qui mérite quelque chose, que ce soit dans un sens défavorable ou favorable.
Ma recherche continue de satisfaire ce besoin d'enrichir mes connaissances et d'en faire un sujet de conversation avec certains de mes amis. Imiter un grand écrivain ami, le professeur Elías Galati, de Buenos Aires.

Pour en revenir au concept de dignité, je le définirais comme une qualité ou une valeur inhérente à l'être humain simplement parce qu'il est un être rationnel, doté de liberté. Ce n'est accordé par personne, c'est consubstantiel à l'être humain. Selon la distinction introduite par Millán-Puelles, il s’agit de la dignité ontologique, différente de la dignité acquise, qui est accordée sous la forme d’un concept similaire à celui de l’honneur.
Alors que l’idée de dignité, née à l’origine du christianisme, considère l’homme créé à l’image et à la ressemblance de Dieu, sujet libre et donc responsable de ses actes, où les concepts de liberté et de responsabilité sont inextricablement liés à celle de la dignité.

En analysant ce qui précède, je vois la coïncidence avec les concepts donnés avant le christianisme, sur l’idée de liberté et d’honneur, liée ici à des conditions sociales particulières, et non à chaque être humain.

La reconnaissance légale de la dignité des personnes est intervenue après la Seconde Guerre mondiale, avec la Déclaration universelle des droits de l'homme, adoptée en 1948, en tenant compte de la dépossession subie par de nombreux groupes de population pendant la guerre et les années précédentes. Dans son préambule, il invoque la dignité intrinsèque de tous les membres de la famille humaine, c'est-à-dire de manière intime et essentielle, pour affirmer ultérieurement que tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits, énoncés à l'article 1º.
Par la suite, le concept de dignité humaine a été repris par les deux pactes internationaux relatifs aux droits de l'homme de 1966 et par la plupart des instruments condamnant une série de pratiques contraires à la valeur essentielle de la personne, telles que: torture, esclavage, peines. conditions dégradantes, conditions de travail inhumaines, discriminations de toutes sortes, etc. À l’heure actuelle, la notion de dignité humaine revêt une importance particulière pour les questions de bioéthique.
Pendant des siècles, la dignité a été largement expliquée par l'autonomie de l'être humain, comme l'ont déjà vu Platon, Pico della Mirandola et Kant, qui considéraient que seul celui qui sait et peut se gouverner, selon un principe rationnel, est un sujet libre, régulant son comportement selon ses propres normes, selon le sens étymologique de la voix grecque auto-nomía, n’est plus un simple sujet, il n’est plus sous la dictée d’un autre, mais est un citoyen.
L'exercice authentique de la liberté, au-delà des comportements extrêmes, nécessite la formation d'une intelligence et d'une volonté, facultés spécifiques de l'esprit humain, qui ne peuvent être atteintes que par le biais de l'éducation.
La dignité repose sur la reconnaissance de la personne comme digne de respect, quel que soit son état: homme ou femme, enfant ou personnes âgées, malade ou en bonne santé, religieux ou athée, diabolique ou bienveillant, blanc ou noir, car considéré comme digne décidez ce que vous devez être, car ce n’est pas seulement ce qu’il est, mais aussi ses aspirations et projets personnels, même les plus abjects, tels qu’être vil, indigne, faible, humilié ou abattu.
En synthétisant, la DIGNITÉ est reconnue par les êtres humains d’eux-mêmes, comme un produit de la rationalité, de l’autonomie de la volonté et du libre arbitre.
Les décharges me font penser que l’être humain qui n’a pas reçu une éducation basée sur des principes et des valeurs n’exerce pas son DROIT à la DIGNITÉ, ce qui peut le conduire sur de mauvais chemins, soumis à une série de comportements qui le dégraderont.
Je m'excuse si, par ma manière d'interpréter la DIGNITÉ, je peux faire du mal à mon voisin, ce n'est PAS ÉTÉ mon intention.-
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                                                                       DIGNITY

In the times we live, there is a word that reveals to me, DIGNITY. I looked for its definition in the Illustrated Encyclopedia of the Spanish Language - Editorial SOPENA. I discovered that it derives from Latin dignitas, atis, and defined as QUALITY OF DIGNO // Improvement, excellence // Gravity and decorum of people behaving in such a way as to behave // ​​Employment or honorary position and authority, etc.
My curiosity leads me to wonder what DIGNO means, I find that it comes from the Latin dignus, a quality that is given to a person who deserves something, whether in an unfavorable or favorable sense.
My research continues to satisfy this need to enrich my knowledge and make it a topic of conversation with some of my friends. Imitate a great writer friend, Professor Elías Galati, of Buenos Aires.

To come back to the concept of dignity, I would define it as a quality or value inherent to the human being simply because he is a rational being, endowed with freedom. It is granted by no one, it is consubstantial to the human being. According to the distinction introduced by Millán-Puelles, it is the ontological dignity, different from the acquired dignity, which is granted in the form of a concept similar to that of honor.
Whereas the idea of ​​dignity, born at the origin of Christianity, considers man created in the image and likeness of God, free subject and therefore responsible for his actions, where the concepts of freedom and responsibility are inextricably linked to that of dignity.

In analyzing the above, I see the coincidence with the concepts given before Christianity, the idea of​​freedom and honor, here related to particular social conditions, not to every human being.

The legal recognition of the dignity of persons came after the Second World War, with the Universal Declaration of Human Rights, adopted in 1948, taking into account the dispossession suffered by many groups of people during the war and the years preceding. In his preamble, he invokes the inherent dignity of all members of the human family, that is to say intimately and essential, to affirm later that all human beings are born free and equal in dignity and rights, as stated in Article 1º.
Subsequently, the concept of human dignity was taken up by the two 1966 International Human Rights Covenants and by most instruments condemning a series of practices contrary to the essential value of the person, such as: torture , slavery, sorrows. degrading conditions, inhuman working conditions, discriminations of all kinds, etc. At present, the notion of human dignity is of particular importance for bioethical issues.
For centuries, dignity has been largely explained by the autonomy of the human being, as already seen by Plato, Pico della Mirandola and Kant, who considered that only the one who knows and can govern himself, according to a rational principle , is a free subject, regulating its behavior according to its own norms, according to the etymological sense of the Greek voice auto-nomía, is no longer a simple subject, it is no longer under the dictation of another, but is a citizen.
The genuine exercise of freedom, beyond extreme behavior, requires the formation of an intelligence and a will, specific faculties of the human mind, which can only be reached through education.
Dignity is based on the recognition of the person as worthy of respect, regardless of his condition: man or woman, child or elderly, sick or healthy, religious or atheist, diabolical or benevolent, white or black, because considered worthy decide what you must be, for it is not only what he is, but also his personal aspirations and projects, even the most abject, such as being base, unworthy, weak, humiliated or downcast.
In synthesizing, DIGNITY is recognized by human beings of themselves as a product of rationality, autonomy of the will and free will.
Landfills make me think that a human being who has not received an education based on principles and values​​does not exercise his DIGNITY RIGHT, which can lead him on bad paths, subjected to a series of behaviors that will degrade it.
I apologize if, by my way of interpreting DIGNITY, I can hurt my neighbor, it's NOT BEING my intention.-
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                                                                                   DIGNITA '

Nei tempi in cui viviamo, c'è una parola che mi rivela, DIGNITÀ. Ho cercato la sua definizione nell'enciclopedia illustrata della lingua spagnola - Editoriale SOPENA. Ho scoperto che deriva dal latino dignitas, atis, e definito come QUALITÀ DI DIGNO // Miglioramento, eccellenza // Gravità e decoro delle persone che si comportano in modo tale da comportarsi // Occupazione o posizione e autorità onoraria, ecc.
La mia curiosità mi porta a chiedermi cosa significhi DIGNO, trovo che derivi dal dignus latino, una qualità che viene data a una persona che merita qualcosa, sia in senso sfavorevole che favorevole.
La mia ricerca continua a soddisfare questo bisogno di arricchire le mie conoscenze e renderlo argomento di conversazione con alcuni dei miei amici. Imita un grande amico scrittore, il professor Elías Galati, di Buenos Aires.

Per tornare al concetto di dignità, lo definirei una qualità o un valore intrinseco all'essere umano semplicemente perché è un essere razionale, dotato di libertà. Non è concesso da nessuno, è consustanziale all'essere umano. Secondo la distinzione introdotta da Millán-Puelles, è la dignità ontologica, diversa dalla dignità acquisita, che è garantita sotto forma di un concetto simile a quello dell'onore.
Mentre l'idea di dignità, nata all'origine del cristianesimo, considera l'uomo creato a immagine e somiglianza di Dio, soggetto libero e quindi responsabile delle sue azioni, dove i concetti di libertà e responsabilità sono inestricabilmente legato a quello della dignità.

Analizzando quanto sopra, vedo la coincidenza con i concetti dati prima del cristianesimo, l'idea di libertà e onore, qui legati a particolari condizioni sociali, non a ogni essere umano.

Il riconoscimento legale della dignità delle persone avvenne dopo la seconda guerra mondiale, con la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, adottata nel 1948, tenendo conto della spoliazione subita da molti gruppi di persone durante la guerra e gli anni precedente. Nel suo preambolo, invoca la dignità intrinseca di tutti i membri della famiglia umana, vale a dire intimamente ed essenziale, per affermare in seguito che tutti gli esseri umani nascono liberi e uguali in dignità e diritti, come affermato nell'articolo 1º.
Successivamente, il concetto di dignità umana è stato ripreso dalle due Convenzioni internazionali sui diritti umani del 1966 e dalla maggior parte degli strumenti che condanna una serie di pratiche contrarie al valore essenziale della persona, come ad esempio: tortura , schiavitù, dolori. condizioni degradanti, condizioni di lavoro inumane, discriminazioni di ogni tipo, ecc. Al momento, la nozione di dignità umana è di particolare importanza per le questioni bioetiche.
Per secoli, la dignità è stata in gran parte spiegata dall'autonomia dell'essere umano, come già visto da Platone, Pico della Mirandola e Kant, che consideravano solo quello che sa e può governare se stesso, secondo un principio razionale , è un soggetto libero, che regola il suo comportamento secondo le proprie norme, secondo il senso etimologico della voce greca auto-nomia, non è più un soggetto semplice, non è più sotto la dettatura di un altro, ma è un cittadino.
Il vero esercizio della libertà, al di là del comportamento estremo, richiede la formazione di un'intelligenza e una volontà, facoltà specifiche della mente umana, che possono essere raggiunte solo attraverso l'educazione.
La dignità si basa sul riconoscimento della persona come degno di rispetto, indipendentemente dalla sua condizione: uomo o donna, bambino o anziano, malato o sano, religioso o ateo, diabolico o benevolo, bianco o nero, perché considerato Degno decidere cosa devi essere, perché non è solo ciò che è, ma anche le sue aspirazioni e progetti personali, anche i più abietti, come essere base, indegna, debole, umiliata o abbattuta.
Nel sintetizzare, la DIGNITÀ è riconosciuta dagli esseri umani come un prodotto della razionalità, dell'autonomia della volontà e del libero arbitrio.
Le discariche mi fanno pensare che un essere umano che non ha ricevuto un'educazione basata su principi e valori non eserciti il ​​suo DIGNITY RIGHT, che può condurlo su strade sbagliate, sottoposto a una serie di comportamenti che lo degraderanno.
Mi scuso se, a mio modo di interpretare la DIGNITÀ, posso ferire il mio prossimo, NON È ESSERE LA MIA intenzione.
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                                                                     DIGNIDADE

Nos tempos em que vivemos, há uma palavra que me revela a DIGNIDADE. Procurei sua definição na Enciclopédia Ilustrada da Língua Espanhola - Editorial SOPENA. Eu descobri que ele deriva dos Dignitas Latina, ATIS, e definido como QUALIDADE Digno // Melhoria Excellence // gravidade e decoro de pessoas que se comportam de modo comportar // Emprego ou a posição de honra e autoridade, etc.
Minha curiosidade me levou a perguntar o que Digno dizer, eu acho que vem do dignus Latina, uma qualidade que é dado a uma pessoa que merece algo, seja em sentido negativo ou positivo.
Minha pesquisa continua a satisfazer essa necessidade de enriquecer meu conhecimento e torná-lo um tópico de conversa com alguns de meus amigos. Imite um grande amigo escritor, o professor Elías Galati, de Buenos Aires.

Para voltar ao conceito de dignidade, eu o definiria como uma qualidade ou valor inerente ao ser humano simplesmente porque ele é um ser racional, dotado de liberdade. Não é concedido por ninguém, é consubstancial ao ser humano. De acordo com a distinção feita por Millán-Puelles, é a dignidade ontológica, diferente da dignidade adquirida, que é concedido sob a forma de um conceito semelhante ao de honra.
Embora a idéia de dignidade, nascido na origem do Cristianismo, considera o homem criado à imagem e semelhança de Deus, sobre o livre e, portanto, responsáveis ​​por suas ações, onde os conceitos de liberdade e responsabilidade são inextricavelmente ligado ao da dignidade.

Ao analisar o exposto, vejo a coincidência com os conceitos dados antes do cristianismo, a idéia de liberdade e honra, aqui relacionada a condições sociais particulares, não a todo ser humano.

O reconhecimento legal da dignidade das pessoas veio após a Segunda Guerra Mundial, com a Declaração Universal dos Direitos Humanos, adotada em 1948, tendo em conta a desapropriação sofrida por muitos grupos da população durante a guerra e os anos anterior. O preâmbulo invoca a dignidade intrínseca de todos os membros da família humana, isto é forma íntima e essencial, a afirmar, ainda, que todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos, afirmou no Artigo 1º.
Posteriormente, o conceito de dignidade humana foi tomada pelos dois Pactos Internacionais sobre Direitos Humanos, de 1966 homem e a maioria dos instrumentos condenando uma série de práticas contrárias ao valor essencial da pessoa, como a tortura Escravidão, tristeza. condições degradantes, condições desumanas de trabalho, discriminações de todos os tipos, etc. Atualmente, a noção de dignidade humana é de particular importância para questões bioéticas.
Durante séculos, a dignidade foi explicado em grande parte pela autonomia do ser humano, como já visto Platão, Pico della Mirandola e Kant, que acreditava que somente aquele que sabe e pode governar, de acordo com um princípio racional é um tema livre, que regula o seu comportamento de acordo com seus próprios padrões, de acordo com o significado etimológico da voz auto-nomia grega já não é uma questão simples, não é mais sob o ditado de outro, mas é um cidadão.
O exercício genuíno da liberdade, além do comportamento extremo, requer a formação de uma inteligência e uma vontade, faculdades específicas da mente humana, que só podem ser alcançadas através da educação.
A dignidade é baseado no reconhecimento da pessoa como digna de respeito, independentemente da sua condição: o homem ou mulher, criança ou idoso, doente ou saudável, religioso ou ateu, mal ou benevolente, branco ou preto, como considerado digno decidir o que deve ser, porque não é só o que é, mas também as suas aspirações pessoais e projetos, mesmo os mais abjetas, como ser vil, indigno, fraco, humilhado ou tiro.
Ao sintetizar, a DIGNIDADE é reconhecida pelo ser humano como produto da racionalidade, autonomia da vontade e do livre arbítrio.
Aterros me faz pensar que o ser humano que não recebeu uma educação baseada em princípios e valores não exercer o direito à dignidade, o que pode conduzir em estradas ruins, sofre uma série de comportamentos que irão degradá-lo.
Peço desculpas se, pela minha maneira de interpretar a DIGNIDADE, eu posso ferir meu vizinho, não é minha intenção.
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                                                                   Достоинство

Во времена, когда мы живем, есть слово, которое открывает мне достоинство. Я искал ее определение в Иллюстрированной энциклопедии испанского языка - редакция SOPENA. Я обнаружил, что это происходит от латинского dignitas, atis и определяется как КАЧЕСТВО ДИГНО // Совершенствование, превосходство // Серьезность и приличия людей, ведущих себя так, как они себя ведут // Занятость или почетное положение и авторитет и т. Д.
Мое любопытство заставляет меня задуматься о том, что означает ДИГНО. Я нахожу, что оно происходит от латинского dignus, качества, которое дается человеку, который чего-то заслуживает, будь то в неблагоприятном или благоприятном смысле.
Мои исследования продолжают удовлетворять эту потребность, чтобы обогатить мои знания и сделать их предметом разговора с некоторыми из моих друзей. Подражайте великому другу писателя, профессору Элиасу Галацу, из Буэнос-Айреса.

Чтобы вернуться к понятию достоинства, я бы определил его как качество или ценность, присущие человеку просто потому, что он - разумное существо, наделенное свободой. Это никому не дается, оно соответствует человеческому существу. Согласно различию, введенному Милланом-Пуэллесом, это онтологическое достоинство, отличающееся от приобретенного достоинства, которое предоставляется в форме концепции, сходной с концепцией чести.
Принимая во внимание, что идея достоинства, рожденная у истоков христианства, считает человека, созданного по образу и подобию Божьему, свободным субъектом и, следовательно, ответственным за свои действия, где концепции свободы и ответственности являются неразрывно связано с достоинством.

Анализируя вышесказанное, я вижу совпадение с понятиями, данными до христианства, с идеей свободы и чести, которая здесь относится к конкретным социальным условиям, а не к каждому человеку.

Правовое признание достоинства людей появилось после Второй мировой войны во Всеобщей декларации прав человека, принятой в 1948 году, с учетом лишения прав собственности, которым подвергались многие группы людей во время войны и годы предшествующее. В своей преамбуле он ссылается на врожденное достоинство всех членов человеческой семьи, то есть глубоко и существенно, чтобы позже подтвердить, что все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах, как указано в статье 1º.
Впоследствии концепция человеческого достоинства была принята двумя Международными пактами о правах человека 1966 года и большинством документов, осуждающих ряд практик, противоречащих существенной ценности личности, таких как пытки. , рабство, печали. унижающие достоинство условия, бесчеловечные условия труда, различная дискриминация и т. д. В настоящее время понятие человеческого достоинства имеет особое значение для вопросов биоэтики.
На протяжении веков достоинство во многом объяснялось автономией человека, как это уже видели Платон, Пико делла Мирандола и Кант, считавшие, что только тот, кто знает и может управлять собой, согласно рациональному принципу является свободным субъектом, регулирующим свое поведение в соответствии со своими собственными нормами, в соответствии с этимологическим смыслом греческого голоса auto-nomía, больше не является простым субъектом, он больше не находится под диктовкой другого, но является гражданин.
Подлинное осуществление свободы, помимо экстремального поведения, требует формирования интеллекта и воли, специфических способностей человеческого разума, которые могут быть достигнуты только через образование.
Достоинство основывается на признании человека достойным уважения независимо от его состояния: мужчина или женщина, ребенок или пожилой, больной или здоровый, религиозный или атеистический, дьявольский или доброжелательный, белый или черный, потому что считается достойно решить, кем ты должен быть, потому что это не только то, кем он является, но также его личные стремления и проекты, даже самые отвратительные, такие как подлость, недостойность, слабость, унижение или уныние.
В синтезе Достоинство признается людьми как продукт рациональности, автономии воли и свободной воли.
Свалки заставляют меня думать, что человек, который не получил образование, основанное на принципах и ценностях, не осуществляет свое ПРАВО НА ЧЕЛОВЕК, которое может привести его на неверные пути, подвергаясь ряду поведения, которые будут ухудшать это.
Я прошу прощения, если, интерпретируя Достоинство, я могу причинить боль своему соседу, это НЕ БУДЕТ моим намерением.


E-mail recebido de Gabrielle Simond - Embaixadora da Paz